( بني حرام ) الصّيد إن جئتهم * ب « البصرة » الفيحاء ذات الرّحاب « 118 » أبلغ سلامي ( قاسما ) ، إنّه * دعا فؤادي شوقه فاستجاب أعني ( الحريريّ ) ، فوجدي به * وجد الصّدي الظّامي ببرد الشّراب « 119 » قد حلّ من قلبي ، على نأيه ، * بين السّويداء وبين الحجاب سمعت بالبحر سماعا ، وقد * يقال ، فيما قيل ، عنه : عجاب وقد رأيت الدّرّ لا قيمة * له ، وفي الدّرّ الّذي فيه - عاب و ( ابن الحريريّ ) ، وألفاظه : * بحر ، ودرّ ، ليس فيه معاب له « المقامات » الّتي لم تكن * ل ( ابن قريب ) لا ، ولا ( ابن الحباب ) « 120 »

--> ( 118 ) بنو حرام : قبيلة من ذبيان ، أبوهم حرام بن سعد بن عديّ . نسبت إليها خطة كبيرة بالبصرة ، وإليها نسب أبو محمد القاسم بن عليّ الحريريّ الحرامي صاحب « المقامات » . قال ياقوت : وبنو حرام في البضرة كثير ، وستأتي ترجمة الحريري . الصيد : أصحاب الحول والطّول من ذوي السلطان . ( 119 ) الصدي : العطشان . ( 120 ) ابن قريب : هو عبد الملك بن قريب الأصمعي ، أحد أئمة النحو واللغة والغريب والأنساب والأيام والأخبار . ولد بالبصرة سنة 122 ه ، وكان ثقة صدوقا وصاحب سنّة وورع . أثنى عليه الأئمة : أحمد بن محمد بن حنبل ، والشافعي ، ويحيى بن معين . وتوفي بالبصرة سنة 216 ه . سردت مصادر ترجمته في شرحي : « تفسير أرجوزة أبي نواس في تقريظ الفضل بن الربيع » لابن جنّي ، ( ص 124 ) . ابن الحباب : هو والبة بن -